书经详说_五十四_冉觐祖撰 [书经详说]

書經群就卷六十三牟陽冉觀祖辑撰方惟聖罔念作狂句惟狂克念作句天惟五年之子孫句证作民主句周可念询聖通明之言娶而罔念刚為狂矣愚而能念则為聖矣昏愚亦有可改過之理故天又未忍濕之猬五年之久须待眼於射其克念大民主而射無可念可者五年必有指實而言孔氏合崴月者非是或日狂而克念果可為聖乎日聖固未易為也周書多方

與下愚不移是聖必不可寫狂狂必不能聖此事决矣而此言惟聖人無念於善刚為狂人惟狂人能念於善马聖人者方言天须暇於冀其改悔有此理爾不言此事是實也之爲聖过肯無念於善己名禽狂能念善中人念與不念其費少有所移欲見念善有益故狂聖極善恶者言之:五年者以武王莉射初立即伐之故征武王初立之年数至伐為五年文王受命九年而萌其年武王嗣立服丧三年未得征伐十一年服乃觀兵於孟津十三年方始伐豺九年至十三年是五年幽然服周書多方

學問惟聖周念作狂惟狂克念作聖缩聖者有聖人資質一不念流人於狂狂者進取會皙之徒是也假如子不能拳拳服膺亦必至从此若是聖人则心所欲不喻矩虽不念亦無害也程子日六德智仁聖義中和聖通明之狂狂愚之稠王氏日操则存舍刚亡其心之思日睿睿作里操其心以恩所念也周念虽聖可以作狂故克念则狂亦可以作聖林氏日念不念之開聖狂所以分也苟其質之噩矣自恃其聖而不之恩日復一日天命之性盆就裹

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