书经详说_三十九_冉觐祖撰 [书经详说]

书经详说_三十九_冉觐祖撰 [书经详说]

青經群説卷四十二 牟陽冉觀祖撰 港 八應微日雨曰句目句日寒句日風句日時句 五者來備各以其教句庶草蕃 徽驗也茂所者非一故之庶微雨焕爽風 各以時至故日時也備者无缺少也者應節候也五 者備而不头其庶草且矣其他可知也 孔傅雨以润物以乾物媛以長物寒以成物風以 周書洪触 動物五者各以其時所以寫驗言五者備至各以之雨以潤之日以暄之日暖也喧乾也易聚云然 往则器來暑往寒來寒暑相推而成焉是言天 氣有寒有暑暑長物而寒成物也耦言云換也不 言暑而言烘者烘是熱之始暑悬熟之極凉是冷之 始黑是冷之極長物其始成物其俪理宜然也 時者當至则來當止即去無常時也冬夏興 有定時或夏须渐寒冬當渐熱雨足则思人则 思雨草木春则待感而長秋训待風而落皆是無定 時也不言一国二日者為其求無先後也依五事所 致写次下云休徽答徽雨若風若是其致之次也 周書洪龍申言日時之羲某霸此時字富扣孔氏五者各以 其之就長休氏徒見字奥雨烘寒風五者 列而六则遂以此時字為赘不知古人之言如 此類者多矣且仁羲禮智是為四端加一信字则為 五常非仁義鹏智之外别有所霜信也故某以為時 之在應微省信之在五常不知是否日林氏之設只 典古就無只但有以而其時與不時者有以 月而其時與不時者有以日而其時與不時者 可更推之 林氏日雨興赐對與寒對風行从四者之開 周書洪
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