性理大中_八 [性理大中]

性理大中卷之八銭塘應谦嗣寅父集河陽越士麟玉肇父定赣書法擒谦日生於盛世其時目見耳開無非善俗然必書明理生於未世耳聞目見無非鄙惡不孝不弟无醴无義習與性成若良知竟自行去為害不易日君子多識前言往行以畜其德或者薄詩書惡聞見大愚之

近看他日聖人之言自有悲處自有深遠處如近用今或滞心於章何之未则无所用地此学者之大患心.学者不泥文义者又全背却遠去理會交羲者又滞泥不通.解義理若一向靠書册何由得居之安之深不难自失兼亦人 O凡儿觀书不可以相泥其義不爾字字相梗當觀其文勢上下之胜里大山張子日觀書必總其言而求作者之意.書少则

玩物與志谢開此语汗流背面癸赤及看明道史又却逐行看不一字甚不服後來省悟以此引博學之士山楊氏语羅仲素日某有數何教學者書之法云以身體之以心之容默會於幽開静一之中超然自得於書言象數之表此葬某所自為者如此.山既受业从程氏歸以其教授東南一時學者超之山海告之日唐虞以前戴籍未具而当是之時里贤若彼其多也晚周以來下歷秦澳以性理大中卷之八

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）