性理大中·第八卷·应㧑谦撰

性理大中_八_应撝谦撰 [性理大中]性理大中卷之九 銭塘應玛谦開寅父福集 河陽遒士麟玉父医定 志學 程子日古之人十五而學四十而仕其未仕也優 游德無求進之心故其所學必至於有成後之人 目共為兄章 里徙父兄之所教典其長追逐智之 所尚莫不没汲於利也善心何以不哉.无好 學之志雕聖人出亦无矣の學者氣所中的则何用持弓矢以射為列聖經干言葛語必 有大必有要人自少而有志尚恐奪於世念目 月跎終身不见也若志不在於的荷欲玩其而 已是口耳之學會何足云夫滞情於章句之未圃 腾於博奕豫者矣特以一班自喜何其小世何 不志从大體以求要抄臂如游山必上東岱至於绝 坐使天丁高举遠邮卷阿大泽悉來麒状造不備 朱子日豪之士雕无文王典豪質美生下来贺就上做工大兵法一言甚住因其势刊 遵之也人齊人弱田單乃因其弱以取勝又如翰 信特地送許多人安於死地乃始得滕學者若有 毫氣在必须進力除非无了此氣只口不會話 方 可休也書不記熟讀可記義不精細思可精唯有 志不立直是無着力處只如而今贪利而不食 道 義要作費人而不要作好人皆是志不立之病直 须 反思量究見病痛起處勇猛書耀不伏作此等人 羅羅出見得聖賢千言萬語都無一字不是實語
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