性理大中_十三 [性理大中]

性理大中卷之十四塘愿抄嗣寅父集河陽趟士麟玉父鉴定数人程子日君子之教人或引之或拒之各因其所者成之而已.語學者以所見未到之理不惟所開不深微久将理低看了O大凡儒者未敢望深造于道且只得所存正分别惡識廉耻如此等人多亦 m 渐好.朝安定在湖州置治道齊學者欲明治道者

授人數次已亦了此交二益也對之必正衣冠观三益也常以因已而人之才為则不政情四益也上蔡氏日横渠教人以体為先大要欲得正容謹其意世人汗漫无守便当以禮為地教他就上商微功夫然其門人下稍頭溺于刑名度數之間故其學无之者明道先生则不然先使學者有知郑敬人廣平游氏日张子厚成德尊然秘其學不多為

匠不人材所可只一律以其所見教之是以有不得尽其材者和靖尹氏日固是初學之人登可便説舆十分話然亦不可以逆料其才之不可而不以告只看他志趣所向氣貨如何隨量而得也.大率人未有个人處便語以高者大者徒令赞疑以止其進學之心固非善教者然其才不可而不以告之得為善教敷東氏日前教少年母輕人毋輕事惟退而自俯可也學,日匆者而不問皆使人自修之十四

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