性理大中_十六 [性理大中]

性理大中卷之十九塘應携谦嗣寅父集河陽越士麟玉筝父鉴定罚程子印萬物只是一个天型已何舆焉至如言天有罪五刑五用哉天命有德五服五章哉此都只是所:天理自然當如此.聖人所知宜无不至也聖人行宜無不也然而書舜不H刑必當罪必 1 當功而日疑唯輕功疑雅重典其殺不辜寧失不

朱子日古之欲為平者必其物之大小高下而其施之多寫厚悲然後乃得其平若不問其是非曲直而待之如一则是善者常不得百恶者友幸面免以此為平是乃所以為大不平也款崖舜之治既元性必放共此又易象所忌善顺天学命者也法令度皮O三王之法各是一王之送故三代益文貨

執之不可惟其不合彩望拂人情所宜善何惮為山楊氏日立法要使人易避而難犯至于有犯则必行而無救此法之所以行也日此如法令官吏犯者死而不足以其父母子则為官何能使之不犯敷然则行贼吏之法必重躁以其家使犯吾法者必其者也然後可以必行而无敬性里大中卷之十九朱子日朝延尤所当殿上自人至以下至千百

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