圆觉经略疏之钞_三_唐释宗密撰 [圆觉经略疏之钞]
圆覺經略疏之纱卷第大 圭峯蘭若沙閥宗密於大剑略出 疏九今修等者然譜教所修唯五停心總别 若 究工 修止 身地 相念及四 者 住 若無風於 静 處 覺知 坐一 乃 正 入定之類唯起信直修真如三味 意不依气 氣息 佛 法白 不 身 舆依 是三此 生 昧 根 人二见 行 潮 潮能生無 量二 便 人覺觀門三根之殊所人无非覺故 注 指云皆以悟净圆覺為本疏十事等者然隨 相 之教所就修行有可有可依以此未必長 睛 請善友師僧和尚缘此經本无惑業障復云勤
經遂存於經字又借羲助名更加契字故云契經 甚為允當若據難心有五義一泉 三毗奈耶此云調伏調三業制伏 過 曼 非 P 成 調通 故華 亦名毗尼 从止作制伏雅明止惡就所之行彰名調伏之藏 P 一诚業非 故奈東 名第耶塔 减化 故制 上戒 得 诚 果 戒 得第 有 道 云對法法有二一勝羲法的 郁涅是善是常故
定學慧故以群律三藏三教而示之故云三学 非為欲今學於交字言教而已故大小乘教中皆 學律學等疏修多罹攝者雅契經攝此覺之教 非 餘二藏所能攝總若約此經攝彼藏者亦兼 於 律谓二空觀前先冷持戒三期修中説安居故刷 藏菩微難佛珑二藏者一聲間藏二菩藏 由前三藏示聲聞理行果故名聲聞藏示菩 菩莲藏攝者小乘三藏教中益無中之法义故 ![圆觉经略疏之钞_八 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924925_01.avif)
![圆觉经略疏之钞_八_唐释宗密撰 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924924_01.avif)
![圆觉经略疏之钞_二 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924923_01.avif)
![圆觉经略疏之钞_二_唐释宗密撰 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924922_01.avif)
![圆觉经略疏之钞_九 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924921_01.avif)
![圆觉经略疏之钞_九_唐释宗密撰 [圆觉经略疏之钞]](http://img.cuwen.com/p30/01/924920_01.avif)