子苑_二十六_不著撰者 [子苑]

子卷之四十七 政治 陽子居見老曰有人於此疾疆梁物徹跪明道不勤 如是者可比明王乎老鹏曰是於聖人也骨易枝係劳形休 心者也且也虎豹之文来田猿狠之便執之拘来如是 者可比明王手陽子居鹫然曰敢問明王之治老曰明王 之治功盖天下而似不自已化贷萬物而民弗恃有莫举名 崔瞿問於老瞒曰不治天下安臧人心老曰汝慎无樱人 心人心排下而進上:下囚殺淖約柔手剛強廣剃膨琢其
之君爱怀手堂之上今世殊死者相桃也桁杨者相推办 刑戏者相望也而儒墨乃始雄肢援臂手枉搭之間意其寒 笑其無愧而不知耿也甚关吾未知里知之不為桁楊接 也仁義之不為枉桔也马知曾史之不為矢也 故日绝聖寨知而天下大治南華 子以孔子馨见老老方将堂而應微日予年遇而 关子将何以戒我乎子曰夫三王五帝之治天下不同 其係名聲一也而先生獨以為非聖人如何老映日小子 少進子何以谓不同對日竞授舜:授禹:用力而用兵 文王顺約而不敢逆武王逆約而不肯顺故曰不同老曰
女南華 矩於老日請之天下避老曰已美天下是也又 先離之曰莫為盗莫為殺人荣辱立然後觀俨病貨財聚然 後親两争今立人之病聚人之所争宝困人之身使无休 時欲无至业得乎古之君人者以得為在民以失為在巳以 正為在民以枉為在已故一形有失其形者退而自青今则 不然匿為物而愚不識大為難而罪不敢重為任而不勝 遠其而不至民知力竭则以偽之日出多偽士民安 