子苑_十五_不著撰者 [子苑]

子苑卷之二十八 儒学 凡学必務進業心则無營疾誠司聞現愉問書意順 耳目不逆志退思處求所谓時辨以道不首葬必中法 得之无矜失之无必反其本吕號 君子曰學不可以已青出之蓝而青於藍水水为之而寒 水木直中以為輪其曲中現有橋暴不提者使 之然也故木受则直金就碼利君子的學而日参省乎 已则知明而行無過矣故不登高山不知天之高也不臨深 溪不知地之厚也不先王之道言不知学問之大也于愁
一之紀也故學至乎禮而止矣夫是之道德之極禮之 文也樂之中和也詩书之也春秋之微也在天地之間者 关君之也入乎耳著乎心布乎四依形手勇静端雨言 问则四寸耳昌足以美七尺之躯子 之以不善和人者谓之是非:之知非是.非 之愚傷良曰害民日贼是是非非日直货日盗匿 行日易言曰越舍无定之無常保利篆鹉之至 多聞日博火聞日浅多见日閑少见日陋难進曰偎易忌曰
極典折骨筋終身不可以相及也将有以此之则千里 唯 遠亦或或連或光或後胡為其不可以相及也不步 道者将以穷無穿逐無極典意亦有所止之典夫坠白同 有厚無厚之察非不察也然而君子不辨止之也倚魁之行 非不难也然而君子不行止之也故曰波止而待我,行而就之则亦或是或連或先或後胡為其不可以同至也 故步不休千里累土不立山崇成其源開其 一進一退一左一右六骥不致彼人之才性相也若 之典六足然而致之六不致是無他故馬或 之或不為之耳道迩不行不至事小不為不成其為人? 