子苑_二十七_不著撰者 [子苑]

子光巷之四十八政治孔子見季康子:孔子又見之宰予曰吾之夫子日王公不聘不動今吾子之见司冠也少数美孔子曰曾国以衆相陵以兵相暴之日人关而有司不治聘我者大乎於是曾人開之曰里人将治可以不先自為刑罚手自是之後国無争者孔子弟子日津山十里之尚存耳政事無如鹰之美古之曾俗塗里之問羅門之羅妆門之漁獨得於礼是以孔子善之夫里之問富家為者門之羅有观者取多无親者取少收門之有親者取巨無親者

爱典敬其政之本典公日人有言也然晃而親迎不巳重手孔子帐然作色而對日合二姓之好以继先聖之後以為天下宗社稷之主君何巳重手公日人宝固不固安得間此言乎寡人欲間不能為辞请少進孔子曰天地不合萬物不生大昏万世之嗣也君何谓已重為孔子迷言曰内以治宗庙之礼是以配天地之神出以治直言之礼足以立上下之敬物则之以振之国则以兴之故為政先手礼:其政之本典孔子送言曰三代明王必敬妻子也盖有道為妻也者之主也子也者親之後也敢不敬與是故君子無不敬:也者敬身為大身也者親之支也敢不敬興

天道也孔子日贵其不已也如日月東西相送而不己也是天道也不開而能人是天道也无為而物成是天道也已成而明之是天道也公日寡人且愚宾幸子志之心也孔子藍然避席而對曰仁人不過手物孝子不過手親是故仁人之事親也如事天事天如事親此谓孝子成身公曰寡人間如此言也無如後罪何如孔子對曰君之及此言是臣之福也家语孔子日舟非水不行水入舟则没君非民不治民犯上倾是故君子不可不也小人不可不整也家語

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