子苑·第四十三卷·不著撰者

子苑_四十三_不著撰者 [子苑]子卷之八十二 寝達 楊覆問孔季彦日吾晋君才博間周合群藉如世不 歸大儒何吞日不為禄故也恶直正實繁有徒經 義飘见悄疾但以所者正故人不能用尔免害為幸何 大儒之能歸予孔附 世治所乎位者三一日逢道於天下二日逢惠於民三日 逢德身衰世所貴乎位者三一日以高人二日以富泰 身三曰以粮肆心治世之位真住也衰世之住则生关奇 高人则必之也首奉身必遵之笑也可肆心则必否!陳金石之实賜之礼宗人相内史作策也其日文王 既動止我應受之敷時思我維求定時周之命於思 由此观之禄者先王之所重也非所輕也故书曰无 官天工人其代之爵禄之也由處之者不宜也其人斯 其住其貴也由之背宜之也其人斯贵其住矣詩 云君子至止衣绣裳佩王壽考不忌衣绣裳君子 民美也住亦如之昔周公相王室以君天下聖德昭间王 弘大成王封以火昊之地方七百里之山川土田附 庸條物典策官司黎器龙旗九祀帝於郊太公亮武王克以無器用為困,其資三其道故孔子栖,而不 居者盖夏道故也易日并深不食為我心侧可用王明 受其福夫登高而建旌则其所视者廣矣風而振则 其所間者遠关非色之盖明之益遠也所托者然也 光居富贵之地而行其政今者也故舜为乃夫民也及其 受終於文祖日予一人则西王母来献白環周公之為 侯猎臣也及其明堂之祚贺斧展而主则越裳氏来白 雉故身不尊则施不光居不高别化不博易日豐亨元王 假之勿爱宜日中身尊居高之鹉也斯事也聖人之所務也 然求之有道得之有命舜禹孔子可谓求之有道舜禹
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