子苑_十八_不著撰者 [子苑]

子苑卷之三十三自新附沽終宋胎公出亡谓其御日吾知其呼以亡御者日何昭公曰吾被服而立侍御者教十人无不曰吾君者也吾發言子作是動事朝臣数百人无不曰吾君聖者也吾外内不見吾過失李首食不出二年而美開於宋:人迎之而復之青离子千而千岁化桃子五士而心化五聖人赏事去物

不覆地無不戴吾以夫子為天地安知夫子之君是也孔子日丘则陋美夫子胡不入請講以丽无趾出孔子日弟子勉之夫無趾兀者也矜李以復補前行之恶而况全德陳廷性多每得酒食必先捐之然後乃食子高告之曰子無然也似有態者昔君子之於酒酒食有率之義无捐放之道假其可食其上下如選假令不絮其下滋甚陳廷曰吾知其无益意欲如此子高曰意不可恣也夫木之性以括自直可以人而不如木乎子不见夫耶聚如陵跪而啄之若子之意典鷄有手陳廷跪日吾今而後知

夫行具手言:心错也无周於智言手行:之錯也有傷!爱生存于悔而不在于懷来喜語乎已然好争乎迷事堕于仁是故君子務以行前言也人之過在於哀死而不在于於今日而懈于後旬如斯以及于老故野人之事不膝其悔君子之悔不膝其事孔子谓子張田師吾欲間彼将以改此也間彼而不改此間何益故書穆公之誓善变也春秋書術兆宫括伐秦書攝也夫珠之含砾瑾之挟瑕斯其性典良工為之以纯其性卷夫素然故观二物之船纯而知仁德之可粹也優者取多為劣者取少爲在人而已禁我乘扁舟而齊者其身也安大道而動者其業也美故诗曰追.

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