华严经随疏演义钞别本_九 [华严经随疏演义钞别本]

别生相第 華 无死五 酸 明强門三 過引下山演 去果约名大花 之优写调民 爱其分者寺第 取本别靓沙四 是 木阳門十 五 末下 唯 现二本滤澄 在本際洽靓跑 末建惑 五 之分立苦述 妄所於灌有有 故缘下二 三珠略答問故 因腾所中先間 爆编以二 殊银言間 腾染十發名.净一業不明 業放殊调同别 生二腾業的立 本行事惠愛 下 更生故徙三十 立死输請是二 應門法故法 缘有云空如徒 起终若遇炼 支不缘生输故 价起於一生 後无支空切二 有明唯法出徙 錦因十若間 二 成生二准法故 無死者俱吧 生 穿應不否山七 有就亦果 矣 七 答始老為無 或死通人復 不應果但生 際唯下中云前 唯一二可三则 二.
二業菜红场 長 中名所作不所 遵对此具中下 持治即因具四 大為已既六正 乘興造白道明 则因为下枼護 是言興設潤通 已劈因第者三 熏力若二先過 成旅已退受即 捶故下二那为 復者護報得三 能小第即一别 得乘三是時今 果则遇生此初 故是即報即 中曾无别化 際何我知云膀 為種於云何亦 遗類遇何谓是 墨有熟於询伽 故知有天無起 彼等邯诸知差 输亦行等别 云即曾等如故 史俱無起经瑜 经含那不费你 何云曾如就云 故说何理於缘 唯前赠分前起 若爱之已二满采七不名 得果现行作先长十非数二不 對此滨此者正今對樂济無增 治则等行此明無治欲作知長 不退者要掉对明所所案所掌 應去则是第询下指作五作不 现因無感未不除八乱
有以人自位 因三離他有他 举作不不於亦 白 况破见立自 以无色下破言 福因合即此我 因耳人即 線此见用自是 和中耶白他白 合非提他人指 合有破之此 是非团共白為 生是尚生亦他 义無不已故 尚因生如亡其 不而者二故雨 無者中因见假 因即令缘意他 非以水若云破 立無土有汝自 因作绿自立以 也用中性自自 此破無而性破 别共毅復而他 非自假能等 無立性生已 生無明则者如 作不此不前 故用自自心 令生生性更故 害以下應此 详共二在其 此復云達生行 中無大公城伏 亦無就方一脱 無有本生者 释始際死名解 此當得书是故 偶是有本为次 前故始际真心 作不法凝更莫 此自偶生二滥 復作明则先若 二等之生明题 则而不 