华严经随疏演义钞别本_五 [华严经随疏演义钞别本]

華 言之位第 最 而二云具寺第 行先此行沙二 相释及位門十 中费欲者售如 深别心唯二是 忍有为第地登 故三性六智心 二瑾對云印悉 信一治云经皆 有信不何中不 德有信為亦定 請實樂信同遇 於谓善於此恶 三於為宝信因 宝诸业德谓绿 真法能铃或 宝深實便 復文相牌遣欲 者義由顺通非 配周鹿即性所 借知是即銀 法今心欲腾上4 有法凈故解 事宝是離事十 理下信彼若电票 即以二印有 餐肤課何又经時善心内中引瑜亦亦经 今行死有行信初行两明登服伽等修修凉疏 心心欲智信论者四因用力外具之者大义 或题求善成云文力力自谓更五文德以華钞 中成即力有加藏有故所服 人即多翰力 勤名起種能眠 故為悲性然谓科後行 或故佛能依
真故持数弘果 正即正但也性 先佛法为文者 顯道收永中无 真无减不学 正上智泉求聖 营警即生五做 提頭法苦歌又 心成門即等文 髓又无泉即有 有上生频四 其云誓無弘 而造知知苦大 度应求烦频悲 如而生慢典 佛基無泉雨 之無多所生 泉造而有难频 生底度警如浆 之多应生 知烦多無空无 烦端之所垫遍 浆有皮管 如难生之如 實知雕空度 相泉知幅之烦 而生焕空家遇 如=生无 引爱逻即之 之见扳智典为 文是苦慧不真 站名自思非 文真然慧空 尼正奥即境非 易苦不悲非见 丁提同斜前名 即心毒缘非之 其日不含同正 大但同华時如 意靓但覆俱是 而上空一起意 来不切慈恋 中浮题普初三事观造等率 直心画不明意下學普舞者重
整今位省静两 鹉成三法竭 那满原出入党 云独淡国温率 若寄不最繁天 初终同也即通 即教改则八入 镁说今上相胎 因果具尚也出 果無復是况胎 為下是布融家 此通圆以门成 通伏融四等道 契颐者威善 行享快行果周 黑何炳成之法 不有着刺能 飾故果全而 安真名契则證 撒之展理托善 真行电祥事握 源不良真最如 相提以性彰 真非相两有 不起真雨以路 寂斯流上皋贺 故则之能革之 日真行听为用 法無俱喻行 下外前通者善 第财二为巧 释位雨前理站 次乘重三见文 半水意理别 可命约皆得上 亦财属名 高非辣因同其 找一文果因碍 哈额以俱名正 桶於一静有應耳初所之住 一即理概七随相特位言故景境因即引文胎 则又得果 真也 