华严经随疏演义钞别本_三 [华严经随疏演义钞别本]

為既若俗如教華经真理面第山演始之宗二大義教言以華纱中於致等第四二門定沙+重饰下约门二真则依教教人以上国县大年闻兼绿小峨繁三所故乐開座和发云和受瑜合四合教伽能则八陶故论間或然義然云佛五其上或開地或四言具九八和四云故是合開闻疏生但八即云識合是耳等缘根等耳根若藏者根發或取今通发第净中明等耳七及知間無藏舆故中間唯或分後無於徙四别三见前八三别六耳加舌四即七已一身谓所八除释三除發也明日七深六七眼後净更九深净五除绿五净即缘空者三即所更此復四所依除三加若登根淡合於加若通明生俗事依於不老两理生是今最小教鹅死亡俗当皋下凉

是子泉皆佛佛沐生已在阿师大集度言子迎佛唯最佛座巢法波初废就底一就累坐此是人法泄觀倡特在請伞泉言阿洪大持無佛難今弟法有聖橙想子藏佛师泉随能汝如子借佛守愿是王已心法聚大阿坐慎蓝佛践名谢是即既日時结蜜云险舍後前得等利有此宝而弗千下矣竞为目億正上方上提菩皆悟首連實就亦皆乃现義路带已至聲如下方久云開不便六難亦於方液提来者中便服婆含彼上為起名随凡自但信自故夫觉體離自者贷雅色他觉觉老念名觉他事云名覺满理佛本他之昊如陀觉色者二睡此故心若乘艺云题俱禅三覺费中观者如者您為就觉连然有覺亦湍革觉此端云掉開有美以離昊此三門展方雷如

日一若成始名覺請云約同竞上佛警法本党所菩世下無本起提界第优無信成有四始二約何空土入是表就然无满浆故因或有中海别各一四辅雲易别因趣翼集因所下龍圆是耳表通见滿泉然故等不情通今谓粮空翼别辉有是即不無云問佛春空華四果净滿薩者於歸湿以心即是大繁知行谓乘公有需愿有聖云一義居问恬聖潍云湿乎而谈多然繁其夷湿种心既會怕繁多而包遥泰百心点性九川阳依念即等五随無增不即云常成愿义言無何切經义觉究印既應以不有不無如十成不已盏前佛即成成如身觉始引故時言法成又日生念界终體初感念之敏湛十毫其禾本者為融不净十思楞相色盒經以现光正源共華所以故中圆正端