隆兴釈教编年通论_八 [隆兴釈教编年通论]

国立公文書館隆興佛教年通卷第十四隆興府石室沙門祖绣撰僧法明者選入方三教首座兹明察其养是即粮出日老子化胡成佛之條作華言化之章元年追僧道會于百福殿定拿化胡經偽百官耶為作胡語之若你華言则胡人未善必作胡語舰傳此土假翻未道所化胡經者於何朝代翻筆授當復為於是果衆然無能應者公列碎感服其切當而有救搜聚天下化胡經梦弃不在道經之數既而洛京怕道觀柏意道等奉表

国立公文書館等各自意迷一倡若語意冥符则衣法皆付时會法時至遂告曰正法難解不可徒吾言為已任七百餘神秀居第一座學通内外泉所推仰秀亦目无出其右者不復思惟乃於廓壁間書一偶云身是菩提樹心如明時時勤拭拂莫遣有埃師因經行次見心知秀之所為因給日後代依此修行亦得道果验此语各他日能在坊開偶乃問同列此為之同侣告以和尚將欲付法各今述得此乃秀上座所為能日美则美矣了则未了同侣共其妄能至莫夜命童子引至廊間能自執令童子於秀得之侧寫日菩提本无樹明亦非本來無一物何使人自雅坊呼能至告之日諾佛出业为一大事因緣拂埃師復見此默念必能之所為因故為之日此作亦未见性以師佛許皆莫之即於是久潜機小大而引化之遂有十地三乘

国立公文書馆位上能與於此哉元年北印度尊者佛波利至五清山逢一叟問日爾來何為波利日求禮文殊也日持佛頂尊勝咒來未日未地叟日此土衆生滋恶而出家者犯四弃尤多不持此咒隨行遠來奚益能回取之以流此土可乎波利作礼而返以開五年取其咒至於长安有命日照三藏翻帝開此咒靈驗特具秘之禁掖波利频奏請布中外高宗不得已之波利即入五後不知終時南天些有蓉提流志習頭拖行耶舍域有部敦請沙受道為西宗師名中夏帝聞風而悦之因使西畫像葬樊川北渠过公之基兒硕長八永湾元年慈恩法師窥基卒年五十有一有韶傷悼榔尺氣乐万夫项有王十拍皆盤新如即見者让休名震五天感天厨供每薄基三車之玩不甚像及金寫大般若經皆瑞應树南山宣律師以弘然