隆兴釈教编年通论_九 [隆兴釈教编年通论]

国立公文书馆隆興佛教年通卷第十六孤隆典府石室沙門祖玻摸開元十七年太師燕國公張莞為唐宗臣朝延大多出其手為文喬思精壮尤善典掌岳州面著石刻若心經席日万行起於心心人之主三乘歸於一一法之宗知心无所得是真得见一無不通是玄通如來五蕴空人本空也加來法空相法亦空也知法照空见空拾法二者知见復非空耶是故定之與慧俱空法中入此門者為明门行此路者超路

国立公文書館法等如是吾逝矣至逹毗盈像梵爽退歸寝室跌而逝賜二十年八月壬申朔三藏金刚智告共徒日白月種出家龍智阿梨傳密教及来東土初達南海慶益灌頂國師教中書杜鸿渐携紀德碑智西域人本王州度開于朝有赴入见帝大悦于大慈恩寺未夏早智祈雨智結壇圖七俱服像約開眸帝特降郎美明年游碼門不允遂悉福寺為人即雨閣三日像果開孵有物自壇布雲彌空斯须而雨至必結灌頂道弟子不空傳其教初不空事智智語典居容止凝粹喜慢不形千色見者莫測其涯所伽五部智未之許不望凝入天竺求之一女梦京城以梵本悉章及聲明不逾旬之智奇其引入金道以花之智以為勝已不空因求授瑜軌鏡及智没不空奉教游天竺增廣其学授道之資吾何勒哉即授以五及眺盈遮

国立公文書馆之所在塗路充塞及卒有赐大智禅師伊之駕幸東都蒲号二州剌史及官史士民皆齊騰花迎上送者數萬人中书挺之為碑初神秀维德行為普寂始於京城傅教二十餘年人皆仰之禅門之得帝王重而未棠聚徒開堂傳法至義福二十一年怕州剌史章奏方士張果有長年秘街自而疑之時那和璞者善筆能知人壽天帝令果懵然言數百矣则天学召之果伴死不赴今復見之帝開遭中書侍郎徐叠書迎之果至帝聞其化不測莫知其甲子又有師夜光者善帝召果舆之密坐令夜光视之夜光不能见聞飲堇汁无苦者具奇士會天寒以业汁賜之飲三疤然如醉左右日非佳酒也之取视则黑命左右取如意更出神乐傳其断寝项之复然如故帝始日怕观張果先生游方之外者也迹造高尚涂入舒冥早