隆兴釈教编年通论_四 [隆兴釈教编年通论]

国立公文书馆隆典府石室沙門祖绣撰坐静义老病不能出迎高祖将下见之左右以房開狡不容興盖胜遣使阁卧起而去遠居山九建元二年高祖有事于鐘山因幸沙門僧达所居中已知速上此去甚得好处佳非一不復增悲也高行及终武帝致書沙門法日求達上无常弟子夜五十餘年初猎有食食不然潤饮二十餘年天下仰其蔬來逐见法師方可叙瑞夢耳今正為作切德所可具

聖朝自皇祐已来吾部命者甚衆被特一時国立公文書館守禅師當之遇固有素醒籍而進退弗得其宜者唯圆通仁考天下太定機政多思奠有道言首被僧懷以代其行及入朝而仁考待以法友之證相得最深於是命而師道不可屈然國命亦不可固達乃門下振马呼公主法之體可為万世師二达未足多也畅二公道亦至而降志名遂失大教朝野浩然慕知人而自重如此吾道由之益尊重之體二著其可取马七年帝怒大士宝惑收逮戀康是日國成是大士游行市井而校彻在中其夕語更自門外有两興食金盛汝可取之果文惠太子竟陵王送供至建康令吕支额以帝悔谢迎至禁中俄有肯屏除後宫為家人宴例與衆出已而見行道于题殿比七从其後帝遭吏至問史白久出在重着三頂布帽亦不知自何

国立公文書館自去汝與我隆道於是女子凌空而去歌日河水可天女以上人有戒德天遗我來相慰耳日既已是當俄一夕雪有扣户求宿者之乃好女子前再日我竭彌可被上人者不可動也云点門世事佛甚精與張融孔稚圭為方外交招滕永明中此帝以中書侍郎微隐士何點點辞不赴南史陵玉子良開之曰豫章王尚不及吾當望息心侣及名行沙門清言赋詩游自得宰相王俭欲候之知不可见乃止豫章王命造點點由後門道去竟後點在法輪寺子良就见之點角巾登席子良對之然無已道點击叔夜酒杯徐景山酒而去點特掌德所感及崔惠景叛國宫城惠景素好佛慕交點點拒病渴猜感不止後在吴中石佛寺维摩於講寝夢沙門形兒環興授丸一榭夢中服之即愈時以為統共未易可量以此言之乃當得