隆兴釈教编年通论_十三 [隆兴釈教编年通论]

国立公文书館隆興佛教年通卷第二十四疯在抗州塘湖心孤山上石壁法华經在寺之長慶四年桃州求福寺州石壁法華經成相國元植為日按沙門释惠自状其事云求福寺一名有五寸長短其石五十七赤有六寸座周於下盏周於中給以元积卡二年休復為刺史時惠萌心卒以長慶四年当居易為刺史成厥事上下其石六赤右砌周於堂九買工攀六万九十有二百五十十經之教既又立石為二碑其一碑九輸抄經者由十

佛書之典僧當為余言余不當為僧言况斯文止国立公文書館从刻石故不及講其义云是微中書令王智與請放泗州置僧尼方等戒於里月度僧制可既而浙西觀察使李德裕奏日智典為戒壇泗州慕度者每名二千则不復勘諾普加剃落自淮而右户三男则常民十固八九不禁遇前至月江淮失丁男数一男剔规免役庚無臣開江日數百人蘇十萬不寫細事也帝來約先是宗有敦不許天下私度民為僧尼道士至是智与冒禁陳請於是細民储混毒刺落智與因致數十万大禽清鄙之福州古靈神禅師初参百丈却回木寺受业師睿在在下看經蜂子投求出之日世界如許广開何人丽言此譜日昨蒙百大和尚指簡歇更其師不肯出它故鼎年云其師因置經问日汝行脚遇妄即如如佛其師於言下有省境冬是集

所不能達者師必默識感解不建如愚居寂之室垂二十国立公文書館年寂日汝之所得可淡心街布於四體欲益而無所益欲知而無所知然天和合本无吾无有以教佛示群盲為大切度减泉恶為大德爾當以切压三峡游九江贞元初因憩藥山唱然读日吾生寄业人知者因携饮本走而往師白吾无德於人何以一外足矣自是常以山數本佐食一食就座轉法人乎哉謝而不受鄉人晚日開日赏之具日米寂公先知之明矣忽一且其徒日乘郵而行及莫而求益之徒知教之在此後数晟而僧徒草居禅室接差其不可膝數至沃正源成流有以见之語隐九而化春秋八十四僧六十夏入室弟子自清混之者相能相是無有色本外汝其悉息未有久行而不息者吾至所失吾將有息委靈源布為衣以竹器為自其自具其食