四书湖南讲_八 [四书湖南讲]

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国立公文书館 塘葛寅亮 塘徐時泰绿测 塘鄭友商 业章何上 不以六律不能正五音竞舜之进不以社政小能平治天下今有 物国立公文书馆 武不以规矩就不能成方目了律是截竹為管以出聲的先陽 律有六五音是宫商角微羽律乃有形之器音乃無形之聲必 為臣规矩六律乃借來引起仁政规是為員的式知是為方的 托律以吹之然後清渴高下之可辨若不以六律就不能正 五音了舜之道乃如天好生這等聖人若不以仁政不能 必待人行而不能自行 如非道弘人一倒仍青人以行先王之 川乃因利乘便之智也此故日為第二惟仁者单指行仁 用就仁从天下了度政之因先王亦如為高下之因丘 法他是空用的者按之以政接其心思便不可 政的不带仁心仁開上無道二句各自開就道是以道理 慶救如求旗服色都有隆以舞等威四民單指工言者谁 道得以意為更下无头守工就不信度得以作為淘巧度是国立公文书館 也 孟子日矩方員之至也里人人偷之至也欲為君君道欲 章首借喻現短六律亦皆工之所马欲遵成法北寳未可忽爬 臣臣道二者皆法竞舜而已矣不以舜之所以事事君不 其君者也不以之所以治民治民贼其民者也孔子日道二仁 興不仁而已矣暴其民基刚身裁国亡不基身他国制名之回 孝子慈原百世不能以也云殷鉴不遠在夏后之世北 测現矩方具之至是引越聖人人偷之至來 人俭所原赣面 偷之概而纤可增戚也欲着道臣道皆必法斐鼎不法 可不法也 國土問孟子曾言道一而此引孔子艾言道二因何不 去走民之君身就名辱而身詩以示愈見舜之不 国谷日一陰一陽之道陰陽未分遣是之者善故道一 孟子日三代之得天下也以仁其失天下也以不仁国之所以
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