四书湖南讲·第九卷·葛寅亮撰

四书湖南讲_九_葛寅亮撰 [四书湖南讲]塘葛寅亮 仁和柴世 測 仁和張殷甫錄商 告子章何上 自性杞柳章至無善無不善章是性掷都不曾實指性 只瞳人群難反折之以情性處最為親切然端的不曾花 到性上益性無聲身几落語言便不是性者當从文字蚕些 证蛋子目性杞柳也義酒松機也以人性為仁義以把柳属糕 卷孟子日子能顺把柳之性而以爲栖据乎将我贼把柳而後以 荔也如将我城柜柳而以為帖卷则亦將北城人以為仁 把概是一假現成的木頭以比性乃現成生就不假作用不 此句單说義告子原以義為外下句兼仁燕亦以仁歧从内 邻郊愛食色是内後來有許多用愛處川并之為外失把人 性中仁義比了把柳為朽便有矫之意故孟子将一诚情害性 而茶 者万性 混沌之 七 心 而 見得仁 亦兼 唯范 爱 親 仁民 经浪之点 無分从善不善札循水之無分从東西也孟子日水信無分於惠 西無分从上下乎人性之落也猎水之就下也人無有不善水 一
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。