四书湖南讲_四 [四书湖南讲]

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国立公文书館 盖湖南二叁 塘為寅亮 线塘孟師尹绿训 公冶長第五 仁和柴世延商 塘汤自新演 南容邦有道不质那無道免茶刑以其兄之子妻之 广公冶長可妻地雕在線之中罪集非也以其子妻之子 测可妻是其素行線非罪曾係而美其自取因有业国立公文书館 成斯方省今就無君子者斯焉取斯语氣分明重朋友以 见麓泽之功為要际孔嘉日下斯字昔指子所造的 君子今何以指君子目取竟是取於人指子君子取 宇不去且講語亦费周折 子贡問目赐也何如子日女器也目何器也目瑚业 乃是有用之物瑚反是宗中所用者更非凡明堂 位目夏之四建股之六瑚周之八皆黍稷也 演子贡問賜的造就怎樣夫子就你是個有用的器也 局子是君子必已不而子尚局从墨登灭子 未便是不影君子 品在子上 蒸原有全之君子有一之君子子 仁焉用俊 或日雍也仁而不俊子日焉用票人以口給展僧於人不知其 训春秋特国君多不俊即俊不敢承當可兄當所重在 答度當時既重何又屡僧益一時被他就倒亦道有本事但 而仁则不知為何物故或人輕許雍以国立公文书館 马正是大有作為的志向夫子因此喜忧 的夫子何以使他仕答日夫子之使自信他一節已到開之不 商余應桂用斯字既作仕字看漆雕開形竟是能信的不能信 自信直要求到全雨下原不相背目此信是信仕恐宠党 還在心性上用功日心性功夫在未仕前做乃所以信之放平 時既在心性上用功则出仕亦必是心性上作用故此只 好勇通我無所取村 本文就仕不必又追以前功夫 子日道不行乘浮从海我者其由子路開之喜子日由也 廣道财興材同筑得叶奉傳财察 测夫子不是世因人不用我便抛了去卷其道原以拯濟天 如逃之不見不間之地也来浮渐假之群不過是避世耳 下今道不行拯無自世順失所真是不恐見間不 子路是一刀雨放得下的故就我者其由乃子路平目见 勇佛於召便不
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