宗镜録_十五 [宗镜録]

国立公文書館宗鏡卷第七十宋慧日永明寺主智覺禅師延壽集遵法苦蓝云心生若待外貨方生慈恩云良恐理乘唯若第八第六有無不定不假本貨心亦得生唯之境若親相分有無不定如八解境時前五第七定有本貨第八若緣他人浮座根行界及定果色時即有本貨若緣自三境者唯是親親缘印无本貨第六若緣現在十八界時可有本貨若過去十八界或缘

国立公文書館體相名所緣緣能微心親挟带内二分見相也一乃至内二分相缘及自分缘見分亦是恢带带相与相者有雨解不同初龍典钞王云印有漏然雕多此就理恐未然若爾即有三失第二頭幽钞云八見分自親相時昔是挟带者无别失親挟境像名為挟带起相分而緣名為簡有質無貨皆是變带名带相状名相為所缘緣也快带带帶今既呼相分為挟帶故知無别二今古相達失古特校带有少乘理若於带即乃无蓬今言相分無皆名带若不變相分直附境即各带征貨相分非心變耶今以理而推但是相分非有是校带古云带不相達三變带唯缘本貨失学所以唐三藏将带以救前義谓古大乘師但明带也次依皱小乘所缘缘義分二初破正量部師主云夫五識所缘者谓能缘識带彼相起及有實體令

国立公文書館相所言有借法於假彼相故所以不破今正解者云谓若有法是帶已緣彼相分無故如眼根等若十八部師義已許带法者有雨解初顯幽钞解二有法印有赠法及偏計相无體法但是所豫不成级夫寫缘须是有體實法有力用能牵生藏印圆成依以有體故能牵於心名之為缘不通無若是計他起是有體法二龍典云譜若有法者印依間二性以无體故但有所緣而非緣體若是所體通有答無體所缘依有緣生於有體法上妄增益而有略推微有三過失一非缘故雨解之中後解为正問前解有何過各若前何以疏王将依圆二性出百法體以百法通假實故解有法唯取實法為所缘者然先德多確此義合一固造疏文失假法若非有體者既言無體與福計所无橙何别云依是有遍計是無不相達三