【法治周刊】十一 - 司法院法官训练所同学会司法院法官训练所同学会.pdf
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一解之可日:日本之思想犯,即不滿意于日本現代之本主羲,而其思想超於大衆化,在 上之為確信犯,即其人對於某種主羲對信仰,而其所以信仰某種主義者,即多由於環,而巽其觀察矣。日本之思想犯,亦可之為政治犯者,其故在此.境之開係,居於社會之中,而不直其社會,此種反會性,果為善耶？恶耶？此因時因地 之主义,在日本本主義的國家,崇奉儒教,以掩其點,故其極右派號忠君愛國之人 分析日本之思想界,不外乎崇奉儒教與信仰共產,極右派即儒教之思想左派则共產 解而明矣。
行上必要之事项一最值得,最得計也.務員,觀同法之各條规定,自以第十四條為最切要,而此條之中,尤以一關於保觀察實,限制通也,以及其他適當條件之命其守耳,居住交友通之限制也,宜若何？其他適 於保護觀察實行上必要之事项,不外乎其第四條之所规定,限制居往也,限制交友也 當條件何?？及又宜若何而使之等告將拭目以其命合之所定！至如觀察其思想與行動,不外乎其第二條之所规定,将木人交由保識察所之保 司觀察,除此而外,即交付於保者,以委保园寺教會病院及其他之當者為之 耳,除保護觀察所之保護司,深於國家設立之機開外,其他均為私人之體,或私 得使保護司與本人同行一之规定,可以見之.人之個人耳。 
