晦庵先生朱文公文集·朱熹撰六安涂氏求我斋·第二五卷

晦庵先生朱文公文集_朱熹撰六安涂氏求我斋_二五 [晦庵先生朱文公文集]書 如舊門人問答 晦庵先生朱文公文集卷第四李五焉梁 業六捐 答虞士朋太中 易 者 有太極是生雨儀者一理之判始生一奇 二也雨儀生四象者雨儀之上各生 生一 一奇 一 奇一耦 一耦而 而 書者四也四象生八 卦者四象之上各 耦 而 一 書者八也交之所以 有奇有耦封 所 以 雷 分壹 而 成 此而己是皆自然流出 出不假安排职 人 叉 已 明 説 立而後明也止 比 乃 易 學 系猫 领 卷第 一義然古今未見有識之者至康 先 生 始 傅 三先 天之學而得其且以 此為伏羲氏之易也 卦 天 地 八定 位 一章先天圆乾一二離三震四巽五坎六艮 七 坤凡也特以乾坤二卦純陽純陰而居篇首故就此发之此 欧陽公档也而愚又当因其而推之寝以馬凡得乾 而六交九得坤而六交纯六者皆当直就此例占其所 所 聚之薛不 必更看所變之卦左传蔡墨所 乾之坤日 龍无首者可以見其一 也盖能无首即坤之化馬 先迷也利示点即乾之不 言所利 學而首章甚善但學之一字實兼致 知力行而言不可偏 今所引颜子工夫乃專爲力行市 事 二 章所不失其愛敬之本 心则仁不可關用者甚善旧 有 子亦檬實理而正言之非曲当世而发也 巧言合色求以 悦人则失其本心之德矣不待利已害人 然後不仁也提網契领統宗會元盖有不可容言之妙時 子 黑默 其意故因門人之問便著忠二字形容出本 殊脲流通之實可見矣然自秦漢以恋 來 儒 即 其 者 皆一 之氏不本契 能 曉直至二程先生始鬓明之而其門人又獨 氏 侯 為 得其今不老 考马而但以广 忘物我者禽言吾恐其 失 遠 也沉夫子以此 此 語告子乃因博學多識而發其典 物我者又有何 涉邪 答虞士朋 昨承寄示趟會易语足浣愁疾易簡易精密不性 意多所未及警發之深而近世儒不到處亦甚夕 多 甚不易其玩索至此深恨未得 一見面扣其也 數 乃作易根本上噬乃其用處之實而儒求之不得其要
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