晦庵先生朱文公文集_朱熹撰六安涂氏求我斋_二五 [晦庵先生朱文公文集]

書如舊門人問答晦庵先生朱文公文集卷第四李五焉梁業六捐答虞士朋太中易者有太極是生雨儀者一理之判始生一奇二也雨儀生四象者雨儀之上各生生一一奇一奇一耦一耦而而書者四也四象生八卦者四象之上各耦而一書者八也交之所以有奇有耦封所以雷分壹而成此而己是皆自然流出出不假安排职人叉已明説立而後明也止比乃易學系猫领卷第一義然古今未見有識之者至康先生始傅三先天之學而得其且以此為伏羲氏之易也卦天地八定位一章先天圆乾一二離三震四巽五坎六艮七坤

凡也特以乾坤二卦純陽純陰而居篇首故就此发之此欧陽公档也而愚又当因其而推之寝以馬凡得乾而六交九得坤而六交纯六者皆当直就此例占其所所聚之薛不必更看所變之卦左传蔡墨所乾之坤日龍无首者可以見其一也盖能无首即坤之化馬先迷也利示点即乾之不言所利學而首章甚善但學之一字實兼致知力行而言不可偏今所引颜子工夫乃專爲力行市事二章所不失其愛敬之本心则仁不可關用者甚善旧有子亦檬實理而正言之非曲当世而发也巧言合色求以悦人则失其本心之德矣不待利已害人然後不仁也

提網契领統宗會元盖有不可容言之妙時子黑默其意故因門人之問便著忠二字形容出本殊脲流通之實可見矣然自秦漢以恋來儒即其者皆一之氏不本契能曉直至二程先生始鬓明之而其門人又獨氏侯為得其今不老考马而但以广忘物我者禽言吾恐其失遠也沉夫子以此此語告子乃因博學多識而發其典物我者又有何涉邪答虞士朋昨承寄示趟會易语足浣愁疾易簡易精密不性意多所未及警發之深而近世儒不到處亦甚夕多甚不易其玩索至此深恨未得一見面扣其也數乃作易根本上噬乃其用處之實而儒求之不得其要

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