理学逢源·第九卷·汪绂撰

理学逢源_九_汪绂撰 [理学逢源]理學逢源卷之九 同邑門人余元秀書 族蛭嗣佳南 参定 婺源汪 雙池集 同邑後學董昌厚山 董 承 校 同邑後學 余汪余 立 龍 光 重校 1 外篇 制醴 禮原於天而制於聖人所以顺天地之序明萬物之分而忠質之概大約可知事與時名舆功偕不必相沿 周监一代郁郁乎文则禮教之隆非於周而笑周 衰醴列國兵争降迄暴秦專尚法律漢得天下於馬上 卒將之悍叠兩生之不合卒定从叔孫後此 古禮以渐出而架高開終莫之行儒者師授相承亦 止徒滋口漢固荷治自安無復以禮化民之意也腐史 荀帅曹雜从識背何當哉荀鼠裁定國典齊 王制定新禮梁沈約裁定大典牛宏著五禮時丁 南北擒攘而君留心如是斯亦可勤丽典章粗定矣 下霸王道镇 唐房元著贞觀長系氏有禮王中立有開元禮百獨是禮教之重非自上而定於儒生所禮失而求 野抑亦深可慨夫爱及有明損益唐朱如大明集禮魏 乎一代典章而他如皇明禮志洪武禮法禮制集要大常 集禮等書宏与修節目云盛平而環山雙江譜儒又 皆帆述家禮以身先之是以終明之世典禮敦庸失道 如熹宗宦壁猫畏其属於倫紀强之贱易世抱流風 斯亦三代而下所美也獨是父在而耍母二年非家 無二尊之義生母而同於嫡母有偶尊匹嫡之嫌遵豆可 无用烏知明水之意天地可合祭味平除陽之分然後 有作者成周其安可及夫安上治民莫善从禮而禮之
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