理学逢源·第三卷·汪绂撰

理学逢源_三_汪绂撰 [理学逢源]理學逢源卷之三 同邑後學董昌厚山丨校 婺源江 狱雙池集 族姬 刷 佳南 承 同邑後學 余汪余董 立能 最中 内簡 知仁勇 天地之氣惟人得之者秀而最靈则斯道之所由寄也氣之仁以吾之浩然者任理所强者理而可之勇夫 是以之德不然而任其氣之偏或失则昏或失或 失荡亦之知而非知也或失迁或失或失 柔亦之仁而非仁也或失则躁或失则或失则欲亦 之勇而非勇也何也不合於理则氣失其主矣非天所 知也知而裁之羲也行而髓之體也行而全之仁也知行 之不息勇也然知兼義知而仁該仁禮知仁一也然中 庸以至聖為明睿知以至誠為腌胞其仁而仁羲醴知 又平敷於生質至聖之中知知仁勇固又指氣之清厚之所主其事近也其德非也何以能合中庸之道 哉.静可何以言仁之事日此仁字只是一味灣 泊帘静是者之或过之也與仁義仁字少巽不是慈 愛州恒 禮記日用人之知去其菲用人之勇去其恐用人之汇去 其食 知仁勇生質之夏也知者多菲勇者多怒仁者多食氣 質之所而失其正也任其所偏而莫之救美質 省其過以流於恶聖人之以禮义使之知足以理 而不為機髮勇足以强理而不為念仁足以體理而
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