吕晚村先生四书讲义_九 [吕晚村先生四书讲义]

語十六吕晚郸先生四書义卷之十九季氏篇季氏将伐臾章既日夫子欲之吾二臣了不孫爱然则非止夫子欲之矣只據招下判真情里露欲又日今不取後世必為子醉四欲之直学坐是定冉求勘語興季氏冉求方見其言語反覆掩之罪舍日為又分一案矣乒也開有正破冉求國们家者一大意直求所之非自此至未皆一意直到季孫之一饰爱不在

下有道時如此无道時如彼其氣象世势势也大九段如是道轉道之不非權天下之之有道無道在平樂道征代伐正盛衰蓄與自谐侯大夫出微樂出征伐禮者送道之用非樂征伐固自不同亦非即道在治天之生一治一般鼠三代以上其治鼠皆王然有天理天理之治主三代以下其治有氣化皆氣化乱如講章所云则為主聖人所所论友同父之属不刑矣要之皆坐有道无道正指天理之治四書卷十九二

侯出天子亦不得知自大夫出自陪臣出總是侯之罪则可知自其失之矣氏下章戒政字興體權此章戒征失灌伐不同請亦有征伐而出必自天子候国之天子侯皆君也故不可日政不在侯政则不必出自天子為君者必有政诸侯代有天下三代之理但以德不以興諾侯皆君也宗子之興支庶相代力耳盏天子循天理也自大夫以下至处而皆自秦封建始封建天下有不可言者白人皆臣也共至从取天下皆自公四書义谷十九)

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