吕晚村先生四书讲义_三 [吕晚村先生四书讲义]

語二吕晚郸光生四書罐义卷之五為政篇子门為政以德章為政以蕊是現成聚是团句拆開不得層習不得米子日德興非雨市去為政不必泥以字只為政有德相似細玩其理自事問是以德為政否曰不是把明字都不是客力字為政以德繪云有德之或不是德與或分故為字以他處虚宇要著力此句以字著力不得若云以德去馬

何期北辰居其所是動之至非了旋質生置显错之皆是然亦祈得黄老之粗者耳 i 為在至劈非至逸世耐人性黄老之精漠人尚未之见及也而後世所見义出惟知以待劳放漠下治天政終不可得而見世興下之法固宜其架漏千年而三代以德之自古君道未有求者郎無為而治亦人不見其还耳聖人然劳無子日蒜三百章此是詩教之大肯示人以詩之法全部詩经而

詩之缘起原采扉考事而立只一探观间可知有先王許多刑实補救化之道在此无邪之章皆本也俊人詩提起此意得性情理之正矣後人不在前则明潍浴奔航斯理反以米之子之若聖經必存正去邪而為无邪则大易不齊侯之文矣當設見金夫不有躬之象而春秋亦不當戴姜氏會而務國通都不官如此講或全主一言或只中舍者感发恶者創二語是无邪定解近人恶切括思字便似夫子離却語言交字立不二法门直指人四书苏羲巷五

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