摩诃止观_八 [摩诃止观]

摩河止觀卷第九上.第六觀定境者夫長病行是天台智者大師禅定障立阿禅云定障！多文辣殊多問菩清提事凉經亦云是禅禪定定有算二十六垢復有多讀垢境舰亦美去若是是障魔上事禅過境而得入真!明魔未發池無流别修竟以通不觀修故发樂过美喜生粉現味當垢置腻事於增若是道增禅所以者上慢何禅若定素稗者妙如避失火吃方便水无益三味為是義故须觀禅魔害雨更境但為呵

生理慈没無緣名是者田境理門一觀没次理事去二法存法門事缘三唯是乘中故附攝理因麓故亦三 i 属事耳今有有漏無於通和輪若来漏漏禪漏理但存博用入不若是取麓施者爾依故五仁果印報三修此事取門明菩大十五也義萨乘禅有禅開門念細两入是亦所 i 三不但收取若取+應佛享毗簡通聚星理若参事判開但世念漏皆合有佛細名不同有各漏空!

世法施既言出世非无漏又云九想開不净不净得非无漏又大品云根本是世間法施不净等是出服二石一熱一冷同事者六地見七地思事應漏此無漏興亦是緣智以不净能為作緣寄此位發單 T 所以一用根本非无漏緣不净等不雨直不取十想者前三見中四思惟後三無學皆理故不取不取八念者有人修九想无怖又念佛門已故不取慈心觀雨

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