摩诃止观_五 [摩诃止观]

摩止觀卷第六上.第二體思假入空破法者即為三一明思假二天台智者大師明體觀三明其位思假者慢此名使本亦品合入十一品皆能潤业受三界生初果光反土未沈不天復有愚不計性實道共戒力任如燈減方盛復有欲非婦不淫復有地如日是故正也不同見惑漫无方境生著思解得名初觀浅有事障後重真此感即除者故名思惟惑也數人云欲界為上界名城人

初果尚所未何沉凡夫陀餘習中见女先业此六欲若觸行人能涂根内動血胀相外現共言谈欲動残習况正使者法華云不於女人身取能生欲想相而為法若取此相動意根起欲心老能即因成假念起有為道理觀此欲心為根生為生為共為離若欲心相無无欲心即相待假假虚不實終不計之以欲根生未對时心應自起若生既是他來无去空寂利根之人如此觀時思假一品去句推欲欲无來處既无來處亦无去處无欲无句無

法忍云解依之若見假入道伏無碳道断解道證無惑處也褚經多用人觀無漏心疾不出觀不品今品若數數勝進富知品秩亦分為言耳次破色界九品者或用世智或用无漏亦多何蕾有九九者大人或用无学初果無無漏智或用世智今且依世智約得者為便若初智

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