摩诃止观-修道次第解读

摩诃止观-修道次第解读【摩诃止观】普陀山佛教文化研究所研究课题 摩诃止观 程群著 修道次第解读序 佛教是内证的宗教,其宗教神圣性根源和教义合法性依据,在于禅定 基础上的证倍。近年来,禅学研究引起学界兴趣,但研究重点多在藏传和 南传佛教,以其修行有清晰明确的次第可循,在汉传佛教界亦受到追捧.汉传佛教是中国佛教的主流,要复兴中国佛教,关键是诠释并重构汉传佛 教的修行次第,亦成为佛教内外的共识.太虚大师在抗战胜利之后,为培训中国佛教领袖人才,主讲《中国佛 学》一书,对中国佛教的特点和演变有过非常精辟的三句话概括:中国佛学特质在禅.禅观行演成台贤教,禅台贤流归净土行.以道安一慧远一系的佛教思想体系和组织制度,成为中国佛教 的主动流。其他视角切人的佛学研究所无法替代的.天台圆教基于对实相的透彻把握,故在理上必大开圆解,智发展出 一念三千的性具实相论,贯通十法界一切众生及依报环境。这一圆顿理 论体系,发挥到极致,遂有“佛不断性恶”和“无情有性”的独特学说。然 以圆融三谛和四悉檀的认识论和方法论,实相之理在事上显现,圆顿止观 在不同根机的修学者中开展,故不次第的圆顿正观必须在严谨的修行次 第中展开。本书第二章是全书的重点,从“道次第”角度解读圆顿正观教 授法。作者为此独具只眼,认为修持圆顿止观有基本的道次第可循。借 用台宗语言,或可称之为“即次第”。
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