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太极图说论_五_王嗣槐撰 [太极图说论]

太极图说论_五_王嗣槐撰 [太极图说论]

太極圖卷之八太極圖辨性论四十一鐵日然则李延平谓世之所為動静剪偶喜惡背数雨信之非性之所勤帮镇偶善恶也求添手术始有勤之先而性之静可見矣求真于未始有假之光而姓之真可見矣求善于未始有恶之先而性之善可見矣恩响恩之亦可善言性者矣吾子未以霹然何耶余日此非善言性者也延平以世之所為勤静偶善恶非性之動静贞偶善恶似得之其

也性之為性难若可以静高和丽以和静而不言歌者也若具奥善即又不同矣真则止可以真言不可人之見性而言性也亦于复冥中若有動静而而其言動静無先動而静先而動皆征人氣求之 C.!

勤静兼該若止以静就性是未感物前弹是天理言:COoOo 其言人生明以人有生而後言之是征有氣有歌巴後有静時懿性未皆于人未生以前性自有帮時流性也益惟人生而後有是氣質有静特即有動将性在人生氣中安得不以氣質之動亦奥為酌静

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