性理大中·第十九卷·应═谦撰

性理大中_十九_应═谦撰 [性理大中]性理大中卷之二十四 钱塘應谦刷寅父集 河陽道士麟玉父定 学 老子 程子日予奪张理所有也而老子之言非也典之 之意乃在於取之张之之意乃在於之權萨之術 也 日老子有言將欲之必固張之将欲弱之也 占得十分穩便方肯做几有一毫於巳不便便不肯 主張思之心這氣便了故 以日致虚極守超 静 万又日專氣致桑能如嬰見乎又日知其雄 守其账 雌。為先宝慈守母道也 又日老子之大抵以虚静无马冲退白守為事故 其為治日 我無為而民自化然不化亦不之問 若日旁日月换宇宙斥入極神氣不變者是乃莊 生之荒其日光明寂照無所不通不勁道問 沙界者 则叉 人瞿之幻語老子则初岗响有是哉合 世人老子青必欲合二家之似而一之以為种常 RV、
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