学规类编_七 [学规类编]

规類编卷之十九福清蔡其乐對张伯行孝先後学南平余祖訓候官张文显全校漳浦蔡世遠史學程子日古者候之國各有史記故其善恶皆見於後世自秦器侯置守合则史亦而魔矣其後自非保然有功德者或記之循吏與大凶忍殺之極者以酷見傳/KA 其餘泯然無間矣如漢唐之有天下皆戴百年其開正宜堂

跖是也若孔子虽顏子之天只不幸短命死刚知盜朱子日司馬才高識乃用之生也幸而免者也亦高但麋率太史公書疏爽班固書密寒或谓五帝纪所取多古文尚書及大戴為主知所考信者然伏义神農兄易大傳乃孔聖入言而人扑列於六經為世交字之祖不知史何故乃獨丽不送使史記一書如人有身而无首此岗為知所考信耶史記亦疑當時不得删改脱高仙纪記迎大公處高腿此樣處甚多高帝未崩安得高祖之號漢書改之矣左傅只有一處云陳桓公有十正谊堂

臣表與漢史功臣表其户数先後及姓名多有不同史各有是非當以傳證之不當至以史記所傅為非與也如淮险写連教典漠出作票客師古其票疾而以客之避體之大淮除之亡以其不兄證於汉也何追之丽虑於漠王始大游若已以省遣谁陰何写而汇哉此即史記所藏為是三代表足其處无可疑者盏他就行不得若以為亮舜俱出黄帝是為同姓之人固不當以二女於虞舜亦豐容及竞二女而安於同姓之无别又以為湯與王季同世的倪一卷之十忆至几十六儒王季至武王再世爾是文王以十三:、正徽堂

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