学规类编_四 [学规类编]

学规糊卷之八 閩縣胡 儀封張伯行孝先纂後学,福 福安是瑞焉 清翁葉峻 仝校 踏清鄭 鄉 陳北烟服陵講义 義以開發後進區區淡陋辞不獲命軌吐為四一 日道學二日師友湖源三月用工節目四日讀書 正宜堂
不易之则皆天理自然流行著见而非人之所强為者 自一本而药殊而體用一原也合萬殊而一統而顯微 无開也上帝所路之衷即降乎此也生民所秉之舞郎 秉乎此也以人之所同得乎此而盛靈不味则之明 德以人之所共由乎此而無所不通则谓之逢道舜 典望人同一也孔于與十室均一默也聖人之所以 马聖生知安行乎此也學者之所以為學求履乎 此也其君不能贼其君者也其民不能贼其民者 也自其身不能自贼者也操之则存舍之则亡迪之?
日久天地:元之氣復曾於是沃先生興河南二程 先生卓然以先知先登之餐相而出演溪不由師傳 獨得於天提網唇其妙具在太極一圖而通書四十 章又以發圖之所未上與义星之易相表裹而下以 振孔孟不傳之坚猪所再開二程親授其旨及 从而光大之故天理之微人倫之著事物之R鬼神之 幽與凡造道入德之方修已治人之術莫不秩然有條 理見於易得遗普使斯世之英才志士得以探服 行而不失其所歸河洛之開撕文洋洋與涂酒間而 -1i 正宜堂 