学规类编_三 [学规类编]

学规类编_三 [学规类编]

学规瓶卷之五 閩縣陈仁 儀封張伯行孝先築後學 福州张文 福清薛士珑 全校 候官廖凤館 話儒語書法二 朱子日書先大學以定其规模次語以立其根 本次部孟子以觀其發越次中庸以求古人之微妙 處大學一篇有等級次第總作一處易宜先看語 實但言語散見初看亦難孟子有感激發人心處 正雀堂制不同工夫浩博姑不先誠大學孟中庸命中 開明自有主宰未易可遂求也禽学之初尤常深以食 多等好高巽為戒耳然此猫是知见逸事若但人 耳出口以資就则亦何所用之既己知得便當謹守 力行乃為学問之寳耳 孟中庸待大學通贺治 无可得看後方看乃佳道學不明元來不是上面欠都 工夫乃是下面元无根服若信得及服踏實地如此做 去良心自然不放践履自然纯熟非但書一事也 問初學當何書日六經語孟皆聖賢書皆富但 初學且须知急大學語孟最是聖人切要處然 十十.正谊堂之所在今乃或此或彼训然之此别尤非所以赛思 明辨而究聖学之渊源也比四書者當以序進每一 書首尾通贯意味谈浴然後又易一占乃能有盆其餘 亦損其半然後可以玩味花容深探其立言之旨而無 追切沉温之累矣之序是且著力去 看大学又若力去看论及者力去看孟子看得三書 了這中牛截都了不用問人只路略看過不可掉 了易底都先去攻那难底中庸多無形影如鬼神郊 天地翏等説得高設下學處少説上遗处多若且理 學规辣卷七五 會文義则可矣,程氏教人以孟大學中庸為本學正谊堂
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