绎志_三 [绎志]

繹志卷六竟陵石莊胡承諾太會後學任篇第十三聖王之有用舍所以化人才不但澄清流品意在澄清在愛養者長育之指既切名實之辩自著餐者无不送之则综核之念多於愛養官常虽伴者亦明稿其間意志不肖有改悔之益聖人甄陶天下使有成德由此道也用覺以興治也養賢以待用也非笃好出于至誠未成之也求士从國非邂逅之相也卷曲之木加以而養之乎求木于山非欲之條校也取道於遠非免乳弛之士以道义有君子之德先王謹端之教專其括中匠石之泛駕之馬以堪六校之用任餐

部資序也清者陟之本餐序者除授之次取清士大夫之間更相援引更相排擎朋之風成於崴月固不可也按資序则隨與就進不同好也整坏與叩角中循資序者不為庸流所也來流品難清其有一天下奇士而循世况耳目有限未易周知色状故存竟為文具其急欲得推移恐售庸買总循職分者日虞浴百宰統百官假推毂徒增龙况識面呈身難特任餐

所得才識所優志超所向皆可知矣大吏簡在帝心参佐得自辟召此任人之法也有不能無妍有陽不能無左右相须不可相貨也聖覺写治有以佐劾者有陰有置不能無夜有劾不能無東西相對不可相遣以劾仿者有劾亚用不偏者舜有天下陶湯有佐勒者也孔子用于鲁七天而行雨觀之此以劾佐者也交仲教事君之有偏勝車偏腾覆舟偏勝则膠衡偏勝隧體偏勝枯雀此亚用不偏者也有無劾有勒無其道盒劾夫為固有利聖王之治未有偏勝者也惠其離精遂止万皋獨存参私矣參无私平以為通請求也前乎住醫

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