绎志_四 [绎志]

繹志卷八竟陵石莊胡承諾太君後學麒校朝教化篇第一一十二古者教養之法出於一詩后稷立我丞民與陳常時夏亚言也人之自養在治生里王養人以大顺大顺之国行世天下情欲不盈公私各足盖有天下者治其基不治固一旦有方千里之水旱君之左藏尚有指而觀者其未也斯人各求自養貨财流衍於天下其勢終不能自况民間精善聖王教人以同風道德一而風俗同天下人心皆正聚乎则不顺生也何養之有人之教人在写写教刑名法術與仁义醴樂各用其師以分爭王庭而學有用盖有天下者治其治不治其澈也斯人各自属教化

事言揚超向事而用志不分风夜起居飲食皆學之時鄉國天下皆學之地一身容貌訓氣立朝經緯臨民以無虚其時居鄉受學鄉大夫居州間受学内致仕之表皆學之事朝而受業書而講買夕而習復夜而計过遗干里之以無虚其地要以遠聲名戒游情慎陵禁張兴端算王制扶網常以無虚其事不無用之學而朝延之上鄉棠之間亦不醴無學之士其最要者學校之中尊道藝薄功利居其間者莫不以求利禽取至从四十不惑遠利之志既且定然後詩之人官此教之义也發其氣質有刚柔缓急無不造於中正謹其言教化動不使邪辟之自外而人藝種於心課以致知力行知

化之人累世弗寶而聲教所及皆順長道以自屈既衰且不與世开降是以礼器湮而存乎人心者獲在也虽梗此教之盆也要以天子公卿躬行於上威儀維别君之教髦無用从世而越境之大夫猫必容以典故文麒在兹焉也乃舊服臣之教也凡職在師儒者所處無邪行所存無邪思師从人盆知己所未至應人之求则資己者不可乏也是以小大樂徙人有定志也教化之惠莫大人無定志而心驰外慕因選思藤因爵蔽思權勢平因權勢生妍邪家六經之言人争功利之未上之人雍拜老虎經之盛事而士之所志绝與人主意础有殊然禮義不足悦其心官不足满其志財貨不足充其求甚至主持教化之人印大壤廉隅之人稽渐以往天下