郁溪易纪_三_郁文初撰 [郁溪易纪]

七元亨利自勿用有仅利建侯冢日屯桑始交而激生動乎险中大亨雷雨之動滿盈天造草脉宜建侯而不問乾言雲行兩苑到录己交矣何為始交曰乾所言一元之交七所言分運之交也艮之分運从天地之開藏起之龍正大畜通屯蒙之始也无安大畜之天襄昆之本也升之地巽之源也而民震生於剥稷

乾之四德對待言之對待者天地之全體也偏起於裳襄者龍也坤極而分玄黄而出者也故无妄動乎天真为四德之俗七乎中亦四德之俗屯之水通於木恪之震以有生草之火變於金恪之光以有成未有四德不足而始終於一元之運者也大亨贞言大亨即其贞守也問噬盛之通为雷電七何不言電日自噬出反黄分歸之也而合始之七二月始蜜屯未也正是雷雨之動盈之候易所鲜也氣以火虚民以水盈於黄為山火之止愿消之終也七為雷雨之動满盈把

安之心處之也问易以候雷雨之動其即乾道之雲行雨施時乎曰天地之氣通之火山大泽之全其起為云雷不崇朝而遍天下故曰雲行雨苑天下平也若七天地之氣自東方山澤而起雲雷動滿盈未可即通何也水至而火未行雷動而風未應是以有待乎解時之全通也是故每之氣機動於二氣之合者为普天之大全本於五行之方者则始自一方起而及天下之天以此思之帝為龍德曰德花普也七无六龍之全德曰建侯而不苹有待之也

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）