郁溪易纪·第四卷·郁文初撰

郁溪易纪_四_郁文初撰 [郁溪易纪]1 小畜亨密雲不雨自我西郊 家曰小畜得位而上下應之曰小畜健而中而志 行乃亨落雲不兩尚性也自我西郊施未行也 外莲之正得於下者无如得於上者无如故復言 動以顺行而举言有位内運之正得於四者无如巽 得於三者尤如艮故小畜言巽得位而则致恭以存 者也行起於天地心始住得於天地之中震与本於先 後天之與道也行起则應随位得则愿合外運之愿起而後引以起申内運金水之化以為木火之通中而 引而後止以起行一能止健一健而巽大小之畜有 其而所畜之情性亦重知其所来关初别正可以自 守四雞得位位不可恃也家不能自行其正而以五主 之斯其志之行而乃亨亨不可骤也密雲之起浮也 乾君也君之所尊曰尚是時乾氣之躁以為密云之可 尚使之以致将即为雲行两苑乎未也自我西郊 之故也問西郊即天西南之交而得中此则蒸雲 不雨何也曰水火之风泽从雷山为東北从西南天道也水之交欲而後行也天道而知人事人以 健德之无欲行於入之正情之蓄贤將於之應 若别可以亨若浮情高義輕為朝廷所尊尚雄是為 象日風行天上小当君于以文德 易自終而知始親之風行地上為省观省者自地而 入故漠之風亦自水而入此自天地而入於水火也家 人之風自火出小之風行天上此自水火而出於 天地也以木道观之心其根幹之盤桓家人其花蓬 三
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