郁溪易纪_十一_郁文初撰 [郁溪易纪]

周易郁溪起 HIH 草己日乃孚元亨利剪悔亡家曰革水火相总二女同居其志不相得曰草已日乃孚苹而信心文明以大享以正革而當其悔乃二天地草而四時成湯武革命顺乎天而應乎人革之時大矣哉水火相息竭围之水饼於華之火为相消饼於相息也自利復之火本通乎安畜之水源别水火相分故之火化行於屯蒙之水通氣之牲来也夫垢之水源通

道之通而已火克金成而金乘火位亦女道之交而已與王之風氣應之而通者愿之而通爱之事王者之事天地之事也为言乎已日日天戊地已通之民则良戊而已水非戊不克已非火不生已不生火雉克而金不成金不成火不可草故章不可骤也問大之民為戊而初言利已何也曰戊已之開天地之通水火也天如水欲行贵於戊不已地成而火已权乎已合於戊戌離於已水失而火不生不足以守无安之真己不合於戌火失而金不成不足以成有字之信

以成之生别利之氯祭於元亨得下心正者无如所以言大亨贞也成则元享之氣拼于利贞得上之正者无如群所以言大亨以正也无安以正出草以正聚天地之合也屯以正生草以正成水火之合也合之为贡者合之苹而當则已矣革五位皆当而要以位之當为有成在天上不当位夫四交见之德之来成也而举之五在地上为有位亦乎有當之数矣在水上不当位於因四支见之以水永佛於火也而草之在火上為当位故比動乎水为天地之易北三

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）