郁溪易纪·第十卷·郁文初撰

郁溪易纪_十_郁文初撰 [郁溪易纪]夫揭王庭孚有属告自色不利即戎利有放往 豪日夫头也明决也健而筑决而和揭拾王庭秉五 刚也字有属其龙乃光也告自色不利即成所尚乃 也利有做往割长乃終也 附夫者光之性也化水而上拾乾其附也乾下答英 上必决无是其犬也问乾笔皆金乾必决何也日 天地之不可得已不决而不遇大化之不可以永之生佛於同人大有金火之成师比中将为剥覆之 熱於镇豫财同人大有中將而小蓄履之始乎天垢是 故泰否之中交於损益也泰否之地於天时损兴 而益良震为水拼於火火力之是则金必成益而不 已必次此之销也者金之也乾者金之托也之 去泽泽去而存则粹精之见上旋而下泰牵关以 鼓妮之象也头之不善火为送通兵金飞散而不凝此 足知造化之情芙通之人道之当头而和玩猫存者典 泽而和風之生一也大壮决而上为之敢是以有月关几花而知之地之从天天之通地水火之本源 所生也光之先见易所窗言之也問不危则不光何也 日大小之守地乃静静於厚下之得安也火風之後 天光如洗洗於孚號之其危也故利觀象扮地之已安 头光於天之其危君于得之至静而天心之锅兄復 之自知也於其元而寄色之近人头而能和也坤已 也轮坤之通轮亦色也气上而言桥下其告也陈则上 福和则下告告自色者欲我色之站陽皆能乃无一间 之可亲决之必也戎金也金生已旺从午不可云
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。