张子正蒙注_六 [张子正蒙注]

张子正蒙注卷八上船山遗書二十八衡陽王天之樂器篇此篇詩書之羲而先之以樂樂興詩相用者也乐器有相周召之治典相草袁記日治以相相之音菀而不宣所以音之籍周召之治酵止凰之道其有雅大公之志乎雅漩類以木盆福中有椎擎之記日訊疾以雅促乐使疾也功以速成而定故日太公之志

酌禮記作勺此明詩樂之合一以象功學者學詩學樂興與成始称同其理惟其興志意於先王之盛德大业動交養以勝於四支發於事业蔑不成矣.记之善觀人之志翠而思無邪怨而止體义人可事新靓出可事君但言君父其重者也發从為善而通天下之志而真怨而節己與人之道於是矣事父事君以此可以寡過推以行之天下無非中正和平之節故不可以不學财展子正蒙生巷八上 O志至詩至有象必可名有名斯有體故亦至焉

赠寶求瓶或文或質物後而不可常也情也情不足经之以文情有餘存之以物亦實也情已動而且成乃因時因事而損益之在情事之後之正也文各其偏故不可常他人才未美故狗飾之以交莊姜才甚美乃更之用旗貨已成之後體因損盆之以致美无一定之狗在才質不學體以善其後之先也此明因才節宣之道存乎體故有其貨者不可下文繪事後素素其材字同而義施各只故設色之三

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