周易传义补疑_九 [周易传义补疑]

周易传义补疑_九 [周易传义补疑]

問易傳義補疑巷之九 後學丹陽姜寶慕i門人 晋江 同校 繁醉上傳 本義紫本文王周公所作之紫于卦文之下者 即今經文此篇乃孔于所述紫之傳也以其通一 經之大體儿例故无經可附而自分上下云.湖胡 二后一另九一万世 而言若繁上下傳是孔于统一之卦父大體 氏日紫醉傳中言聖人紫静者六皆指文王周公卦交 凡例如先聖作易之由则见於包氏仰俯察文上下之位也者陽之常静者除之常酬柔首易中 卦父除陽之地方事情所向言事物善总冬以類 形者山川動植之属爱化省易中著策卦文爱属 分而吉凶者易中卦文占决之解也考日月星辰之 你的分中有 此生生前汉不天地所以長义而不世.交之法家莊周所谓易以道除陽此之地 给茶艺地 誠察易有二有未遗之易有既之易未温者易之理 既畫者易之書曰天尊地甲日平高以陳曰動静有常 日方以類聚物以群分日在天成象在地成形此未盏體也此以摩鼓潤迎行言是流行之除陽爱易之用 以乾坤酬柔吉凶爱化言是對待之陰陽交易之 边 易学方即上文李愿也 本義此爱化之成象者孔连云此直云震巽離坎 不云乾坤艮者乾坤上下傅言民非運行 民多饮我不里秀太上 厚海一系再白乡分和王 里下海代一人名虫 為 之物故不言及然雷霆風雨亦出山澤者也其亦燕 生之中候人天 此愛化之成形者明易之見於實體者與上文相發明 五期口天男年元九以手
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