周易传义补疑_三 [周易传义补疑]

周易傳義補疑卷之三抄傳物不可以終否故受之以同人夫天地不交则為否上下相同则為同人同人否義相反故相次又世之方否必人同力乃能濟同人所以次否也人主傳野野取遠兴外之義夫同人者以天下大同之全太山秋台互的只绿香道则聖大公之心也千野不以近情之所私而

卦內文明而外刚徙六二中正而有應君子道也占者能如是而又可涉险然必其所同合於君子之道乃為利也の孔達云野喻其廣遠言和同於人必清廣无所不同用心无私小得通人同心足肖也C誠同乎人者公而大则天下歸之故享天下以涉難故日利涉大川興人和同易涉邪僻故利君子歸之何不濟故利涉大川然当无所不同乎日不然利在君子以正道相同而已O胡氏炳文日君子周陰所此而坎陽居五為得其正故日元永是其此也而不比和而不同而卦名日比日同盖比以一陽為

而自无不同者故日利君于真无私之德由是推之四海之廣北民之盖有不期同九以同本義以卦體耦卦名義柔六二乾九五同人日本義衍文明红勇子义中的傳至誠无私可以陌難者乾之行也无私天想此有

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