周易传义补疑_四 [周易传义补疑]

周易傳義補疑卷之四後學丹陽姜宝—門人梁山古之晋江潘維岳同校-传可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也既有可觀然後有来合之者噬嗑所以次觀也噬也嗑合也故卦取用刑為義在二體明照而威震刀用刑之象也口中有物間之醫而後合之也去天下之間在任刑影的了几三子噬嗑亨利用街傳噬嗑了卦自有亨義也天下之事所以不得亨者以大不乐一周易将义商题人的春

也.葉良日卦之坤以初交上索乾為離而居與明而得其中之為貴故得之者有其德则應其占處得其中道以是人而在高位其於折乎何有若暴上卦之中是柔得中而上行也夫以温良長者而所悍之人肆其聪察刚民之不得其情者多美穹其情状辩其口吻同夫咀本義以卦體卦名義.劉氏牧云物情不合则成噬嗑而亨刚柔分動而明雷電合而章柔得中而上行璇

大下亮言其動而明故復言威昭芷用之意又六五以柔居中為用柔得中之義上行居尊位不當位以於居之為不當而利於用者治之道全剛则傷於廠得用之宜也.本義以卦名卦卦德二卦程卦動不如雷不能明不如電不能察不柔以及的人不失之暴柔而不中失之其言用之雞也本義雷電當作雷雷.朱氏霞云明其影之輕重使人曉然易避效電之明正其法今以警情效雷之威.

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