周易传义补疑_十 [周易传义补疑]

出未次常风月生月为上作只易傳我捕疑卷之十七士满言分大地分後學陽姜实慕—門人晋江潘潍岳梁山古之賢同校丨中方站东人分上易有聖人之道四馬以言者尚其以動者尚其變以制也推之三百六十叫交莫不皆然以用也尚尘也其人万我制能把,本義四者皆化之道神之所為也.孔達云易之為書有聖人所用之道凡四以言者尚其聖人發言而施政教者尚共交卦之以動者尚其變聖

而以之发言處事则易受人之命而有以告之如职之本义此尚尚占之事言人以著问易求其卦之 L 以言義同命则将而告之語冠禮笠日宰自右替應聲以决其未来之吉凶也以言興以言者尚其之命是也◎孔瓢達云君子将欲有所花為将欲有所行占問其吉凶而以言命眷也著受人之命報人告凶告之遂知来物者物事也易以萬事告尽人因此遂如之雁聲也无问遠之與近及幽邃深遠之處悉 1

本義此尚象之事发则象之未定者也參者三数之也伍若五數之也既參以變又五以愛一先一後更相考如只不古以其多寡之寶也錯者交而互之一左一右之霜也综者總而之一低一昂之也此亦皆樸老少之遂成关三變方成陰陽老少之一離十有八伍以发盖三樸丽手之策也通三葉雨手之策而陰家總十有八成一卦故之综錯七八九六之数而乃見陰陽老少之教故之錯總三變之数成一交

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