《周易传义补疑十二卷》(明)姜宝撰_古之贤新安郡斋_明万历十四年_刻本_经_易

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占讀以易而善用易亦可也卦交之分如寫占卜以易而用易可也以身心日用卜而寞以此书為性命之書故予以著而可知天命由是刚聖人於易信不專用之假年五十學之而可无大過既五十既學易日用孔子所用以占居多其自易也日玩占云者则又於所居所動是求固知身心莫大主象占而占至觀象玩觀此亦以著卜噬為占哉上繁传著霸著卜寫占也孔子不恒其德為不占有疑馬以為占當占之身心日用不徒以此為卜笼之書而其则专主占愚於是心聖人教人卜者為書未睿不言理也乃传作傳专主理而不盏及占朱之本義本三其要者惟宋程朱二氏為是程本繁噬故獲存於太卜之官而漢儒易鲜有得

自序寓丙戌冬十有二月吉旦後學丹陽姜朱二先生之傳義也二君倘許我平幸各惠聖人及孔聖之經使予之而可羽乎程一言於篇庶可貨同志燕以矣後来羽翼三聖人之經程朱二先生又能羽翼三以傳相與校正而刻之新安郡夫孔聖能維岳郡守古君之亦有志學易者可明悉錄之交而成快携以入留曹侍御潘君贝

數割裂支離有以一卦蜀之儒不察亦遂以卜噬易理以為卜筵之書而幸免淤煨世之易之精微果若是乎自秦人从心不喻而猥云明於消長進退兹而知命由兹而安仁予一以年五十以學易可以无太過矣由卜筵以夫子之至聖循曰假我数功用以參赞彌其绪餘以著勾萌里達其精微以书性至命其遠循之索一箭俞张亦春陽居食息之微極之乎宇宙古今之於太始而流形於兆通之乎起生者何物耶仁也仁人心也根極又曰易有太極夫所太极而生者夫子之替易也日生生之易

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