朱止泉先生朱子圣学考略·第七卷·朱泽沄撰

朱止泉先生朱子圣学考略_七_朱泽澐撰 [朱止泉先生朱子圣学考略]朱止泉先生朱子娶學考略卷六 長白高斌東軒訂定 儀封张師戴西 乙已朱子五十六崴 答睦子静書云奏篇垂寄得闻至慰沃食深語圆意活 浩流轉有以見所養之深所凿之厚但向上一路未 轉處未免使人疑著恐是葱帶來耳 象山奏街在甲辰 象山輪對五敷陳明朱子之亦取其治道之 長也至於人君根本處要在格物致知誠意正心而象 山不言及五割之末但育垂拱无為而百事详何言婺州自伯恭死後百怪都出至如子别一般差底 話全然不是孔孟规模做管商見合人而已伯 慕自有些拖泥帶水致得如此又命人追恨也子静一味 是无許多功利術數目下收嫩得學者身心不為無 力然其下梢無所撩依恐亦未免害事也去年被人强作 張弓赞及敬夫集序今亚呈婺州學者甚不樂也 張敬夫集序作从甲辰十二月 其收敛學者身心即是解傅子之凶狠子静之教 之害也朱子之如此尚日信之哉 又与劉子澄書云子静寄得對语來語轉浩無凝大有所就若資性中本有些子精神被此作如陽藏人 伏火丹砂其不發狂者希耳近日因看大見得 此意甚分明聖賢已将八字打了但人自不會向 外走作耳 通辨戴至吾道之不幸也止以為二家冰炭自此始是 矣然冰炭至此而極不自此始也.建昌傳子渊 建昌人 丙午朱子五十七崴 易學败蒙序云聖人觀象以畫卦撰耆以命交使天下後 世之人皆有以决嫌疑定豫而不迷从吉凶悔客之逢 三
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